وعلى أية حال ، فالمعروف « 1 » أنّ يوم التحصيب هو يوم النفر الثاني ، وهو يوم الثالث عشر ، وليلته هو ليلة الثالث عشر . صوم يوم التحصيب : حكم من لم يجد الهدي صوم ثلاثة أيام متتابعات في الحجّ ، وسبعة أيام بعد الرجوع إلى أهله . فلو صام يوم التروية وعرفة ، فعليه أن يفطر يوم العيد والحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر إذا كان بمنى ، وإذا غادرها يوم الثالث عشر متوجها إلى مكّة ، فهل يجوز له صيامه أو ينتظر اليوم الرابع عشر ؟ لهم فيه كلام ليس هنا محلّه « 2 » . تحصيل [ المعنى : ] لغة : من حصل يحصل حصولا ، أي بقي وثبت وذهب ما سواه « 3 » ، وأصل التحصيل استخراج الذهب من حجر « 1 » المعدن . اصطلاحلاحا : يراد به غالبا الاكتساب ، فتحصيل المال اكتسابه ، وتحصيل العلم اكتسابه ، وتحصيل المقام والشهرة اكتسابهما أيضا ، وهكذا . وسوف يأتي الكلام عنها وعمّا يماثلها في مظانّها ، مثل عناوين : اكتساب وقد مرّ ، وطلب ، ومال ، وعلم ونحو ذلك . تحصين [ المعنى : ] لغة : الدخول في الحصن والاحتماء به « 2 » ، والحصن : المكان الذي لا يقدر عليه لارتفاعه ، وجمعه : « حصون » « 3 » . والمحصن هو العفيف المتزوّج ، والمحصنة هي العفيفة المتزوّجة « 4 » . اصطلاحلاحا : استعمل في كلمات الفقهاء والنصوص في

--> ( 1 ) انظر : السرائر 1 : 611 ، والدروس 1 : 462 ، وكشف اللثام 6 : 142 ، والحدائق 17 : 137 ، والجواهر 19 : 175 ، و 20 : 44 - 45 . ( 2 ) انظر : المدارك 8 : 51 - 52 ، والجواهر 19 : 172 - 176 . ( 3 ) انظر كتاب العين : « حصل » . 1 انظر المصباح المنير : « حصل » . 2 انظر النهاية ( لابن الأثير ) : « حصن » . 3 انظر المصباح المنير : « حصن » . 4 انظر الصحاح والمصدرين المتقدّمين : « حصن » .